Neuer Seelsorger für Sankt Anton

Ein neues Gesicht prägt seit rund einem Monat die Seelsorge an den Gläubigen des außerordentlichen römischen Ritus, die sich sonntags um 11.30 Uhr in der Basler Kirche St. Anton zur Heiligen Messe versammeln. Nachdem Pater Prosinger FSSP seinen Tätigkeitsschwerpunkt nach Bayern verlegt hatte, wird Pater Ramm FSSP nun von Pater Alexander Metz unterstützt. Pater Metz, 2006 zum Priester geweiht und Diözesangeistlicher des Bistums Eichstätt, befindet sich derzeit im Noviziat der Petrusbruderschaft. 

Daß er die heilige Liturgie gelegentlich auch gegen ihre Freunde verteidigen muß, legt eine Szene vom vergangenen Sonntag (Sexagesima) aus der Sakristei nahe:

Organist: "Und am Anfang Aus tiefer Not schrei ich zu dir, das paßt zu diesem depressiven Introitus.
Pater Metz: "Der ist doch nicht depressiv ..." Scholaleiterin: "Find' ich aber schon!"

Na dann ... Willkommen in Basel! 


... und vielleicht hat auch der ein oder andere Blogozösane ein Gebetsmomentchen für Pater Metz und dessen Mitstreiter übrig?

Nunc dimittis

Findling ... aus der Christnacht: Krippe und Kreuz

Ist es also doch nichts mit der "Herrlichkeit", 

die wir nach Johannes,

nach den Propheten, nach der heiligen Liturgie

an Weihnachten und Epiphanie schauen sollen?

Was ist das für eine Herrlichkeit?

Eine Höhle auf dem Felde, eine Krippe,

ein kleines schreiendes Kind, ein paar arme Leute:

Maria, Joseph, die Hirten!

Das ist doch wahrhaft menschlich genug!

Und trotzdem sagt Johannes, der untrügliche Evangelist:

"Der Logos wurde Fleisch,

und wir schauten seine Herrlichkeit!"

Wir müssen also offenbar unser Denken umstellen!

Bei Herrlichkeit sehen wir Glanz, Pracht, Majestät, 

Lichterfülle vor uns, oder wir denken an die 

unendliche Entrücktheit des göttlichen Lichtes der Ewigkeit,

das wir uns im Grunde aber auch in menschlichen Maßstäben

und in irdischen Farben ausmalen als etwas unendlich 

Großartiges, Machtvolles, Geheimnisdunkles,

als tiefste Weisheit und Wissenschaft.

Gottes Herrlichkeit ist aber etwas ganz Anderes,

unendlich Tieferes und Feineres, alle

Macht und Weisheit Überragendes.

Paulus hat uns darüber belehrt, indem er den Korinthern, 

welche die Herrlichkeit der Weisheit und Gnosis suchten, schrieb:

"Der Logos vom Kreuz ist denen, die verloren gehen, Torheit,

denen aber, die gerettet werden, uns, ist er 

eine Macht Gottes ..."

Auch Paulus redet Weisheit, aber

"nicht die Weisheit dieses Aions noch der Fürsten dieses

Aions, die zugrunde gehen. Sondern wir reden Gottes

Mysterienweisheit, die verborgene, die Gott 

vor den Aionen zu unserer Herrlichkeit vorherbestimmt

hat; die keiner der Fürsten dieses Aions erkannt hat.

Denn wenn sie sie erkannt hätten, dann hätten sie nicht

den Kyrios der Herrlichkeit gekreuzigt.

(Odo Casel OSB)

O tidings of comfort and joy

Ein gesegnetes,

gnadenreiches und 

friedvolles Weihnachtsfest

2010!

Das Licht 

dieser Nacht

strahle in unsere und

die Herzen aller Menschen:

O tidings of comfort and Joy!

... mein Lieblings-Carol,
im äolischen Ton und mit einem
genialen  descant in der Finalstrophe:

God rest ye merry, gentlemen, 

Let nothing you dismay, 

For Jesus Christ our Saviour 

Was born upon this day, 

To save us all from Satan's power 

When we were gone astray: 

O tidings of comfort and joy, 

Comfort and joy, 

O tidings of comfort and joy. 

From God our heavenly Father 

A blessed angel came, 

And unto certain shepherds 

Brought tidings of the same, 

How that in Bethlehem was born 

The Son of God by name: 

O tidings of comfort and joy, 

Comfort and joy, 

O tidings of comfort and joy. 

The shepherds at those tidings 

Rejoiced much in mind, 

And left their flocks a-feeding 

In tempest, storm and wind, 

And went to Bethlehem straightway, 

This blessed Babe to find: 

O tidings of comfort and joy, 

Comfort and joy, 

O tidings of comfort and joy. 

But when to Bethlehem they came, 

Whereat this Infant lay, 

They found Him in a manger, 

Where oxen feed on hay; 

His mother Mary kneeling, 

Unto the Lord did pray: 

O tidings of comfort and joy, 

Comfort and joy, 

O tidings of comfort and joy. 

Now to the Lord sing praises, 

All you within this place, 

And with true love and brotherhood 

Each other now embrace; 

This holy tide of Christmas 

All others doth deface: 

O tidings of comfort and joy, 

Comfort and joy, 

O tidings of comfort and joy.

Nein, hier noch keine Weihnachtswünsche ...

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... sondern nur eine - angesichts der sich aufladenden Festtagsstimmung - tumb-politische Randbemerkung, die ich mir dennoch nicht verkneifen kann. Unser bunter Bundeswulff Herr Bundespräsident hatte mit seinem Gedanken, die allfällige Weihnachtsansprache nebenbei zum Bürgertreff auszubauen, eine, und jetzt kein Spott, sympathische Idee. Interessant scheint in diesem Kontext auch die von DRadio Kultur verbreitete Beobachtung, "die Kleinsten" hätten auf die Sterne am Bellevue'schen Christbaum ihre Wünsche schreiben dürfen: So etwa, daß sie gerne mehr Zeit mit ihren Eltern verbringen würden.
Mal sehen, wer im nächsten Jahr wieder lautstark den Ausbau von Krippenplätzen zur allzeitigen Rundumablage fordern wird, statt eine Politik ins Werk zu setzen, die Familien wirklich stärkt und stützt.


PS: Ich habe nichts gegen Krippen. Aber eines sollte klar sein - selbst die in Bethlehem war nur eine Notlösung übelster Sorte.

"Dogmas" ... und andere Adventssplitter

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Mannomann, jetzt kratzt der Advent schon wieder die Schlußkurve. Nun ja, wird auch Zeit, immerhin feiert der Einzelhandel bereits seit einem gefühlten halben Jahr Weihnachten oder alternativ X-mas. Ach ja, X-mas ... was feiern die da eigentlich? Den drittletzten Buchstaben? Ein Alphabetisierungsprojekt? So sesamstraßenmäßig vom A-Team über das B-Movie zur C-Klasse und so fort? Also irgendwie bin ich dann doch dankbar, wenn sich mein nächstliegender Supermarkt zu christlichen Inhalten bekennt und meinereiner zwischen Kühltheke und Klorollen mit O come, all ye faithful beschallert, wenngleich vokal vollschleim-abgesoftet und mit Werbung durchsetzt ... meine Weihnachtsbestellung kann ich also joyful and triumphant [Dudel aus] "blablabla an unserer Fleisch- und Wursttheke aufgeben. Edeka. Wir lieben Lebensmittel" [Dudel an] O come let us adore him ... Wäre ich König Nummer vier, dann könnte ich jetzt anbetend und vorbestellt Sauberbraten zur Krippe schleppen. Oder Paprikalyoner. Aber die Krippe ist noch leer, wie diese Aufnahme aus dem Hauptbahnhof beweist:

Die Bahnhofsmission stellt jedes Jahr diese Krippe auf. Manchmal kann man Menschen sehen, die tatsächlich eine Weile still davor verweilen. Noch ehe jedenfalls an Heiligabend das Jesuskind die Krippe vervollständigt, ahne ich bereits, daß der Einzelhandel schon keine Weihnachtssüßigkeiten mehr bevorratet und die Reste bald rabattiert abverkauft. Bei Lidl hier um drei Ecken ist das Angebot schon jetzt merklich ausgedünnt. Und eine Linzertorte hat mir, aber das nur nebenbei, bislang auch niemand vermacht. Schade, aber es gibt offenkundig schlimmere Einsichten. Zum Beispiel die hier:

Die Weisheit schmückt die Bude eines Christbaumverkäufers in Basel, abends bin ich heute dran vorbeimarschiert. Gott sei Dank, daß die Welt nicht an falscher Pluralbildung zugrunde gehen kann! Der Christbaumverkäufer sah im Dunkeln übrigens so aus, wie ich mir Bhagwan im Dunkeln vorstelle. Würde ich dem einen Weihnachtsbaum abkaufen wollen? Vielleicht hätte ich ihn fragen sollen, ob er nicht Lust hätte, gemeinsam mit mir das kapitalistische Dogma von Gegenleistung gegen Geld talentetauschbörsenmäßig aufzubrechen: Du gibst mir einen Weihnachtsbaum und ich verbessere Deine Sprachkompetenz? Aber es gibt Alternativen:

Zum Beispiel diese Vollplastik mit eingebautem Schneegestöber, fertig dekoriert. Unterhalb der Spitze wirft ein Gebläse ein echtes Kunstschneesurrogat aus, das nach und nach über die Zweige kullert und unten von einem umgedrehten Schirm abgefangen wird! Wer das nun zu kitschig findet, für den gibt es auch ganz undogmatische und schneebefreite Varianten:

Weihnachten kann kommen! Eine schöne vierte Adventswoche!

Was vom Weihnachtsmann

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Der Weihnachtsmann mit Rauschebart und rotem Wams gehört auf manchem Blog hier rundrum nicht gerade zu den Lieblingen der Adventszeit, aber wenn er filmisch so anrührend daherkommt wie in Das Wunder von Manhatten (Miracle of 34th street, Trailer hier), dann muß man auch diese Version von Santa Claus irgendwie mögen. Immerhin erfährt man in der Fassung von 1994 während einer Gerichtsverhandlung (die feststellen soll, ob sich bei dem netten alten Mr Kringle um einen Geisteskranken oder um den Weihnachtsmann handelt), daß Papst Paul VI. den Festtag des heiligen Nikolaus zu einem nicht gebotenen Gedenktag heruntergestuft hat (was die Anklage gegen die generelle Existenz des Weihnachtsmannes ins Feld führt) ... So kompetent werden liturgische Fragen in Hollywood selten behandelt. Ich meinesteils mag den Film, nachdem ich heute Abend die zweite Hälfte gesehen habe. Es gab in dem Streifen einen schönen Satz, er lautete sinngemäß:

Und wenn sie nicht in der Lage sind, etwas im Glauben anzunehmen, dann sind sie dazu verurteilt, ein Leben in Zweifeln zu führen.

Meinungsforschung

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Ich lege einen gewissen Wert darauf, daß dieser Blog auch optisch anspricht. Bilder sind dabei ein wichtiges Mittel. In letzer Zeit habe ich sie zunehmend größer gezogen, bis nun - wie beim vorherigen posting - der rechte Rahmen bündig mit dem header schließt. Zumindest Bilder im Hochformat wirken hierdurch besonders mächtig - oder schon zu mächtig? Wie auch immer: Eure Meinung ist gefragt, bis zum kommenden Freitag findet Ihr links oben eine Umfrage zum Thema. Man kann auch gerne Kommentare mit alternativen Vorschlägen und Anregungen hinterlassen. Danke für die Teilnahme!

Anfang einer neuen Schöpfung

Die "Dame", die der heiligen Bernadette, der Seherin von Lourdes, 1858 erschien, offenbarte sich bei der drittletzten Begegnung am 25. März in der Grotte von Massabielle als die Unbefleckte Empfängnis: Que soy era Immaculada Councepciou. Sie offenbarte sich dabei nicht in feinem Französisch, sagte nicht Je suis l'Immaculée Conception. Bernadette verstand sie im Dialekt ihrer Heimat, bäuerlich, rustikal, alltäglich. Irgendwie finde ich das bezeichnend für dieses Fest, bei dem man sich schon einmal die Frage stellen kann, was diese "Unbefleckte Empfängnis" mit unserem Alltag zu tun haben könnte. Zumal es dabei, entgegen landläufiger Meinung, nicht um Sex geht.


Was sagt uns das Fest? Da gibt es einmal eine Welt, von der Paulus schreibt, sie liege in Seufzen und Wehen (Röm 8, 22): Unsere Welt, diese Zusammenballung von Schönheit und Schande, Güte und Grauen, Gnade und Gnadenlosigkeit. Unsere Welt, deren ursprüngliche Schöpfungsharmonie seit dem Sündenfall von vielfachen Mißtönen gestört wird - ein Äon, aus dem Gleichgewicht, aus den Fugen geraten. Die "Sprache" dieser Welt ist letztlich keine schöne Sprache - sie ist rustikal, vom Alltag bestimmt und geprägt von der täglich neuen Herausforderung, irgendwo in der Unverlässlichkeit Halt zu finden. In diese zwischen Himmel und Hölle wankende Welt senkt Gott nun einen Neuanfang: Que soy era Immaculada Councepciou - die Morgenröte des Heiles. 


Beginnt die Menschwerdung Gottes, beginnt die erste konkrete Entfaltung des Reiches Gottes wirklich erst mit der Verkündigung durch den Engel? Beginnt sie nicht bereits mit dem Mysterium des heutigen Tages, indem Gott einen Raum schafft, um Mensch zu werden? Wenn Gott Maria einen solch gewaltigen Gnadenvorzug und Gnadenvollzug gewährt, muß da nicht mehr dahinter stecken als reine Vorbereitung im Sinne irgendeiner Funktion? Que soy era Immaculada Councepciou - der Anfang einer neuen Schöpfung.

Ruhmvolles sagt man von dir, Maria; denn Großes hat an Dir getan der Mächtige! (Communio-Antiphon)

    

Transitus Domini

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"Verschiebt auf morgen dieses Schluchzen, das euch erstickt, wenn ihr das heutige Unglück seht. Dieses Schluchzen, das euch aufsteigt und euch würgt. Verschiebt auf morgen diese Tränen, die euch die Augen füllen und den Kopf. Die euch überschwemmen. Die euch niederfallen. Diese Tränen, die euch rinnen. Denn zwischen heute und morgen mag sein,

daß ich, Gott, euch vielleicht vorüberging" (Charles Péguy).